Interessant, dass du Deinen Approach genau in diesem Moment erklärst, wo ich gedachte im Mythen Thread eine Frage aufzuwerfen, die mir all das hier erklären hätte sollen ;-)

Dann werde ich das drüben jetzt anders formulieren...  Ich halte diesen Beitrag für ganz vorzüglich, doch wird es eine Weile dauern, bis ich Zeit finde dazu etwas zu sagen – würde auch gerne noch ein wenig darüber nachdenken. 
"Marie bemerkte, wie sich ihre Freundinnen veränderten; nicht zum Besseren. Eine Vorkämpferin um die Rechte der Unterdrückten ging nicht mehr aus dem Haus. "Im Bett liegen ist jetzt modern", sagt sie.
Sie kehrte Marie den Rücken zu und wickelte sich fester in die Decke ein.

Eine andere lebte den Kriminalroman, an dem sie schrieb. Ihre Opfermaße waren: dreissig und alleinstehend, leidlich hübsch, aber nicht so, dass der Komissar sie gerettet gätte. "Der Mord", sprach sie, "steht für das Verlassenwerden. Wenn man sein ganzes Leben auf Liebe ausrichtet, ist das Alleinsein der Tod."

Eine dritte sah überall brennende Türen. Durch eine ging sie und fand sich auf der anderen Seite wieder, verheiratet mit einem Feuerwehrmann."

Gertraud Fädler, Forvm 1983 
"Das Ende einer Tradition muss nicht notwendigerweise bedeuten, dass das traditionelle Begriffsgerüst seine Macht über die Gedanken der Menschen verloren hat. Diese Macht kann im Gegenteil gerade dann tyrannisch werden, wenn die Tradition ihre ´lebendige Kraft verloren hat, wenn die Begriffe abgenutzt und die Kategorien platt geworden sind und die Erinnerungen an den Anfang ganz und gar verblasst sind."

Hannah Arendt, Die verborgene Tradition  Sie sehen Fußball und nehmen ernst, was sie da tun, spielen gar selbst Ball, überwiegend heftig, männlich eben. Sie traktieren ihren Körper: Sport ist ein Wort dafür, Saufen ein anderes, und ab und beschlafen sie eine Frau: heftig zunächst, bevor sie möglicherweise lernen, dass es auch anders geht. Sie lernen und sind so stolz darauf, dass sie bald alles besser wissen: Besser als alle anderen, und zu allen anderen gehören eben auch Frauen.

Frauen? Man redet mehr über sie als mit ihnen, und man genießt sie selten, meist erst in späteren Jahren: Ja, was sind sie eigentlich? Notwendigkeiten, mal brauchbar, mal lästig – so jedenfalls die Stammtischgespräche.

Sie haben das Weltbild nach ihrem Ebenbild geschaffen, inklusive Gott dem Herren, dem sie schon deshalb nahe stehen, weil sie männlich sind. Ja, Männer. Unvergleichlich.

Ich selbst? Oh ja, kurz: Ich gehe mit niemandem mit, nicht mit den Schlagersternchenfans und nicht mit den Katholiken, nicht mit den Frauen und nicht mit den Männern – ich bin ich, Person. Und sonst gar nichts. Dichtet mir an, was ihr mögt, ich erkenne daran, wes Geistes Kind ihr seid. Wenn ihr etwas von mir wollt, nähert euch behutsam und fragt höflich: So will ich es.

Da passe ich nun also weder in die Zeit noch in die Vergangenheit, doch kann ich sehen: Mindestens die Lebenden, und das reicht oft schon.

Die Sichtweise – oh seltsam. Ich bin gewohnt, mich nicht in Denkschablonen zu verlieren, da böte sich ohnehin nur eine an: die des Kleinbürgers, doch die ward überwunden. Wer sehen kann, wird wohl dies erkennen: „Wirklich“ wahr ist etwas nur in dem Licht, in dem man es selber sieht. Fällt das Licht auch nur von der anderen Seite, so wird der glänzende Teppich plötzlich stumpf.

Ich halte nicht von Visionen, schon gar nicht von „gesellschaftverändernden“. Wer Visionen hat, braucht einen Psychiater. Ich kaufe mit Rühmkorf, das Ei des Kolumbus bei meinem Milchmann, inzwischen wohl eher auf dem örtlichen Markt, bei einer Bauersfrau. Die jedenfalls verstünde nicht, was hier geschrieben wird, und ich zweifele, ob sie es wissen wollte.

Ich selbst, freilich, bemerke den Wandel, sagte es bereits an anderer Stelle: Heute wünscht mich der Feminismus so, morgen so, übermorgen wieder anders – ich erinnere mich ja noch gut, wie er mich festern und vorgestern wünschte. Wehe, ich wäre so geworden. Keine Frau würde mich mehr ansehen.

Täter? Opfer? Ich sehe Menschen als Opfer und Täter und Opfertäter und Täteropfer. Ich vermag nicht festzustellen, warum Frauen (nicht einzelne Frauen) sich als Opfer oder Mittäter fühlen sollten, denn es gibt keinen Tatbestand. Wohl aber gibt es Wandel.

Diesem Wandel bin auch ich ausgesetzt: sehe, wie Frauen selbstbewusster, aber auch roher und vulgärer werden. Wandel eben. Sehe, wie Männer damit nicht umgehen können oder wollen. Will ich es? Ja, denn ich will leben, und ich habe dabei bislang etwas Glück gehabt. Das reicht mir momentan.

Fragt sich: Warum haben wir es schwer? Ich kann nicht einfach „ein Mann“ sein, denn ich denke und fühle nicht so wie die meisten Männer. Aber deshalb an meiner Identität herumzuzupfen? Nein, nach reiflicher Überlegung: Jetzt nicht mehr.  Könntest Du das bitte für einen nicht-akademischen Mann wie mich simultan-übersetzen? ;-)